Садржај

Главна разлика између Сатина и Сотоне је у томе глатка, сјајна тканина, обично од свиле или синтетичких влакана, плетена сатенским везаним дугим пловком у основи или потки и Сотона је хришћански ђаво.

• Сатин

  Сатин је ткање које обично има сјајну површину и леђа. Сатенско ткање карактеризира четири или више пређа за пуњење или потка које лебде изнад основе пређе, четири основе преплетају се преко једне пређе. Плодови су промашени међусобно повезани, гдје пређа основе лежи на врху потке у сатенском платну, а гдје пређе лежи на врху пређе основе у сатенима с лицима. Ови пловци објашњавају равномерни сјај, за разлику од осталих ткања, светлост која се одбија не распршује се толико по влакнима која имају мање набора. Сатен је обично техника ткања на основи основе у којој су пређе "лебдјеле" преко пређе потке, мада постоје и сатени који имају лице. Ако се тканина формира сатенским ткањем помоћу влакнастих нити као што су свила, полиестер или најлон, одговарајућа тканина се назива сатен, мада неке дефиниције инсистирају на томе да је тканина направљена од свиле. Ако су пређе кратке спојке попут памука, формирана тканина сматра се сатеном. Сатенска тканина има висок сјај због великог броја плутања на тканини. Због тога се користи у изради постељине. Много варијација може бити направљено од основног сатенског ткања, укључујући гранитно ткање и контролно ткање. Сатенско ткање, кепер и једнолично су три основне врсте ткања на основу којих се формира већина тканих производа. Сатен се обично користи у одећи: сатенске јакне за бејзбол, атлетске шортс, женско доње рубље, спаваћице, блузе и вечерње хаљине, али и у неким мушким боксерским шортсима, гаћицама, мајицама и кравама. Такође се користи у производњи поинте ципела за балет. Остала употреба укључује тканине за опремање ентеријера, пресвлаке и постељину.

  
  

• Сатана

  Сотона, такође познат као Ђаво, је ентитет у Абрахамским религијама који заводи људе у гријех. У хришћанству и исламу, он се обично види као пали анђео, или џинни, који је некад имао велику побожност и лепоту, али се побунио против Бога, који му ипак омогућава привремену власт над светом која пада и мноштво демона. У јудаизму се Сотона обично сматра метафором за шећерну хару, или "злу склоност", или као агентом који је подређен Богу. Лик познат као "сотона" први се пут појављује у Танаку као небески тужилац, припадник Божијих синова подређених Јахви, који на небеском двору прогони нацију Јудеје и тестира оданост следбеника Јахве присиљавајући их да патити. Током медјустанског периода, вероватно услед утицаја зороастријског лика Ангра Мајнијуа, сотона се развио у злобан ентитет гнусних квалитета у дуалистичкој супротности Богу. У апокрифној књизи јубилеја, Јахве додељује сотони (која се назива Мастема) ауторитет над групом палих анђела да искуша људе да греше и казне их. У синоптичким еванђељима сотона искушава Исуса у пустињи и идентификује се као узрок болести и искушења. У Књизи Откривења, сотона се појављује као Велики Црвени Змај, кога је поразио Михаел Арханђел и бацио са Неба. Касније је везан хиљаду година, али накратко је ослободјен пре него што буде коначно поражен и бачен у Огњено језеро. У хришћанству је сотона познат и као Ђаво и, иако је Књига Књиге Постанка не помиње, често је идентификована као змија у Еденском врту. У средњовековно доба сотона је играо минималну улогу у хришћанској теологији и кориштен је као лик комичног рељефа у мистериозним играма. Током раног модерног периода, сотански значај се увелико повећавао јер су веровања попут демонског поседовања и вештице постајала све присутнија. Током доба просветитељства вера у постојање сотоне постала је оштро критикована. Без обзира на то, веровање у сотону и даље постоји, посебно у Америци. У Кур'ану је шејтан, такође познат као Иблис, ентитет направљен од ватре која је бачена с Неба јер се одбио поклонити пред новоствореним Адамом и подстрекивао људе и џин на грех инфицирајући њихов ум васвасима ("зло сугестије "). Иако се на сотону углавном гледа као на зло, неке групе имају веома различита уверења. У теистичком сотонизму, сотона се сматра божанством које се или обожава или поштује. У ЛаВеиан сотонизму, сотона је симбол врлинских карактеристика и слободе. Изглед сотана никада се не описује у Библији, али, од деветог века, у хришћанској уметности често је приказан са роговима, копитима од копита, необично длакавим ногама и репом, често голим и држећи виле. То су амалгам особина које потичу из различитих поганских божанстава, укључујући Пан, Посејдон и Бес. Сотона се често појављује у хришћанској литератури, а пре свега у Данте Алигхиерис Инферно, у верзијама легенде о Фаусту, Јохн Милтонс Парадисе Лост и Парадисе Ревенгед и песми Виллиама Блакеа. И даље се појављује у филму, телевизији и музици.

  
  

• Сатин (именица)

  Тканина од свиле, најлона или полиестера са сјајном површином и тупим леђима. (Иста техника ткања која се примењује за памук производи тканину названу сатен).

• Сатин (придјев)

  Полусјајно. Посебно описује врсту боје.

• Сатан (именица)

  алтернативни облик Сотоне, посебно у смислу „демон следбеник Сотоне; пали анђео“.

• Сатин (именица)

  Свилена крпа од густе уске рупе и дубоке вуне која има сјајну површину.

• Сатан (именица)

  Велики противник човека; Ђаво или Принц таме; поглавар палих анђела; надвојвода.

• Сатин (именица)

  глатка тканина од свиле или рајона; има сјајно лице и тупа леђа

• Сатан (именица)

  (Јудео-хришћанска и исламска религија) главни дух зла и противника Бога; искушење човечанства; господар пакла